Жизнь тихую, безмятежную
Нам власти позволят вести.
Богатства,
Как море безбрежное,
Здесь можем приобрести!»
Такой вот наш современный
Церковных деяний контекст.
Пашу я на «дядю» бессменно,
А «дядя» смеётся,
Да ест.
Уж очень ему это нравится
Сей псевдосмирённый расклад.
Мир вновь на коне,
Церковь в заднице.
Чему я конечно не рад.
Не рад я тому, что не знаем,
Как ставить приоритет.
В духовность друг с другом играем,
А вот понимания нет.
В чём есть благодать,
В чём закон?
Где грань между ними,
Различие?
Воюют Невеста,
Дракон,
Всерьёз или ради приличия?
Давайте во всём разбираться:
Где мрак,
А где истины свет.
Что верно?
Где в церкви богатства?
И в Духе найдём мы ответ.
Мир живёт по закону суровому -
Зуб за зуб ты обязан отдать.
Лишь духовный Израиль по - новому:
Церковь Божья и в ней Благодать.
Нет за грех осуждения строгого,
В отношеньях не ждут своего.
Во главе лишь духовное -
Богово,
А плотское всегда «сверх того».
Без традиций, обрядов, обычаев -
Не бредут за религией вслед.
А к маммоне,
К деньгам безразличие -
Личной выгоды жаждущих нет.
Но в миру не ищи ты спасения,
Там одна масть:
Купи иль продай.
И улыбчивой тьмы обольщения,
Обещая пластмассовый рай.
Две системы,
Две разные птицы:
Взмах орла и куриная спесь.
Невозможно в одну стаю слиться,
Невозможно одну сделать смесь.
Две системы,
Две разных концепции.
Два врага -
Не на жизнь,
А на смерть.
Ищет верующий в церкви протекцию,
Основания прочную твердь.
Безопасную жизнь,
Интересную,
Обеспечить в собраньи должны
И построить структуру полезную,
Где все нужды твои учтены.
Чтоб не шёл человек в мир просителем,
Нанимаяся к в батраки.
Не рабом, чтобы был,
Но вершителем,
Чтобы зря не мозолил руки.
Пусть не тратит напрасных усилий
Для того,
Чтобы мир процветал.
Тем кто плод древа жизни вкусили,
Жизнь иную Господь даровал,
Чтоб имели возможность служить
Для других,
Забывая себя.
Каждый день в помазании быть,
Беса гнать,
Человека любя.
Строить армию верную
Сильную -
Не плотская, но в духе война,
Отряхнём с наших ног пыль могильную.
Побежит от тебя сатана.
Больше мир свою гиблую волю
Не посмеет тебе навязать,
Потому что ты Господа воин,
Можешь «дяде» на дверь указать.
Церковь истины властная сила,
Государства Небесного строй.
Не ложись больше с миром в могилу,
Двери сердца для Духа открой!
Две системы,
Две разные птицы:
Взмах орла и куриная спесь.
Невозможно в одну стаю слиться,
Невозможно одну сделать смесь.
И пастор о том проповедует,
На деле же верит с трудом,
Как церковь вдруг станет семьёй человеку,
Ему даст защиту и дом?
СЛУЖЕНЬЕ, ЗАБОТУ И ДОМ!
Комментарий автора: Я сделал видео фильм по этому произведению и поместил на ютюбе адрес https://youtu.be/o3BO420Daig
или по названию ЦЕРКОВЬ СЕГОДНЯ: ЧТО ПРАВИЛЬНО, А ЧТО НЕТ.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
